মারিও রদ্রিগেজ কোবোস - সিলো, 6 মানবতাবাদী আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা জানুয়ারী 1938 - 16 সেপ্টেম্বর 2010

- আর্জিণ্টিনা মেন্ডোজা | সেপ্টেম্বর 17 2010 17: 28

অ্যাপুটিস ডি সাইকোলজিয়া, সিলো (উলিকিকা এডিসিয়েনস, রোজারিও, আর্জেন্টিনা, 2006) দ্বারা প্রকাশিত সাম্প্রতিকতম বইয়ের সম্পাদক ত্রিশটি ভাষায় লেখকটির "জীবনী" উপস্থাপন করেছেন।

সেই সংশ্লেষটি একই সিলো দ্বারা একটি মনোভাবের মধ্যে পাঠানো হয়েছিল, যা পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে: আমাদের লেখক যে অর্ধেকেরও বেশি অতিক্রম করেছেন তার কোনও জীবন্ত মন্তব্য নেই। তাই আমরা নিচের ব্যাখ্যা করবে অননুমোদিত জীবনীসংক্রান্ত আমাদের দায়িত্ব এবং ইচ্ছা অধীন প্রণীত রেফারেন্স কেমন কোন ব্যক্তি তথ্য এবং এই লোকটি কথ্য এবং সব বিষয়ে লেখা হয়েছে কাজ কাছাকাছি দিতে হয় বিষয় ছাড়া নিজেকে ছাড়া।

সাইলো স্বতন্ত্রতা পার্শ্ববর্তী তার ধারনা গ্রহণযোগ্য বা না, স্পষ্ট এবং একটি ভাল কাঠামোগত বক্তৃতা আছে থেকে আসে না পরিবেশ: 1999, একটি পুস্তিকা মধ্যে একঘেয়ে রূপ থেকে চিন্তাধারা, লেখা এনটাইটেল। এর পরিবর্তে, একটিকে তিনটি কারণের মধ্যে ঘিরে থাকা রহস্য এবং অস্পষ্টতার কারণগুলি সন্ধান করতে হবে, দুইটি যা তার থেকে আলাদা এবং এটি উদ্বেগযুক্ত। অন্যান্য কারণ: 1। আর্জেন্টিনা মানসিক অবস্থা, সামরিক ও বেসামরিক নেতৃত্ব, এবং 2। স্থানীয় মিডিয়া মনোভাব। 3। সিলোকে যা বলে তা তার ক্ষমতার কারণ এবং তার স্বাধীনতার অনুশীলন থেকে তার বিরক্তিকর স্বাধীনতা।

সিলোকে নিষিদ্ধ ও অভিযুক্ত করা প্রথম হলেন স্বৈরশাসক জুয়ান কার্লোস অনগানিয়া। তাঁর সর্বাধিক নিষ্ঠুর অত্যাচারকারী জোসে লোপেজ রেজা ছিলেন, "ট্রিপল এ" পুলিশের জন্য একটি গ্যাং এবং রামন জে ক্যাম্পের দোষী সাব্যস্ত গণহত্যার দায়ী। এই চরিত্রগুলি উপলব্ধি করে যে "অহিংসতার" জন্য সিলোয়ের প্রচার তাদের স্বার্থ এবং হিংসাত্মক ব্যবস্থাকে তারা বিপন্ন করেছে। এভাবে তারা এই ধারণার দ্বারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে উৎপন্ন আন্দোলনের সদস্যদের বিরুদ্ধে তাদের ধারণা, হুমকি ও সংঘবদ্ধ আক্রমণ ও গৃহবধূকে অত্যাচার করেছিল।

অন্য দিকে, সিলো সহজ এবং আড়ম্বরপূর্ণ অভ্যাসের মানুষ, ক্ষমতা ও প্রচারের দর্শনের কাছে অজ্ঞান। তিনি "মিডিয়া সম্পর্ক" একজন মানুষ না। পরিশেষে, আপনি, লিখিত চিন্তা ও মানুষের আগ্রহ সব বিষয়ের উপর উচ্চারিত, স্পর্শ বা দৃঢ়ভাবে মনোবিজ্ঞান, ধর্ম ও রাজনীতির ক্ষেত্র তীক্ষ্ন, সবসময় এর "অহিংস" পদ্ধতি পরিবর্তনের জন্য সক্রিয় প্রচার সামাজিক এবং ব্যক্তিগত। সংক্ষেপে, এটি স্বার্থ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তার জায়গায় হাস্যকর করা এবং খ্যাতি dispensers উপেক্ষা। কিন্তু সিস্টেমের জন্য উত্তেজক জিনিস হল সিলো, যদিও তিনি এটি প্রস্তাব করেন না, একজন নেতা, একটি আধ্যাত্মিক গাইড। একজন ব্যক্তি যার আচরণ অনুপ্রেরণীয়; যার ধারণা একটি অকার্যকর পূরণ এবং, উপরে, একটি ভিন্ন ভবিষ্যত অভিযোজন দিতে।

"চিন্তা করুন, যান এবং যান", ব্যবহারিক অবস্থান হয়েছে। কিন্তু এটি একটি আসল চিন্তা, যা মানুষের অস্তিত্ব এবং অভিজ্ঞতাকে অন্তর্ভুক্ত করে, বিভিন্ন বৈচিত্র্যের অনুসারীকে উদ্দীপিত করে এবং স্বেচ্ছাসেবকদের সক্রিয় ও ক্রমবর্ধমান সংগঠনকে উত্থাপন করে, এই শুভেচ্ছাচারীদের জন্য এটি "অসহায়"।

হয়রানি সবসময় একই ভাবে দৌড়ে তারা HID কুম্ভীলকগিরি তাদের অবদান, তাদের লেখা এবং কথা থেকে সরে করার চেষ্টা করেছিল, তাদের কী তাদের বিজ্ঞাপন স্লোগান হিসেবে ব্যবহার ধারনা বিকৃত করা হয়। এর মধ্যে কোনটিই ভঙ্গ করে তার দৃষ্টিভঙ্গিকে বাধা দেয়নি এবং তার কথা সহজ মানুষের অন্তরে পৌঁছায়।

হতাশা হ্রাসের দিনটি সেই দিনের যে শক্তি থেকে তৈরি করা হয়েছে তার বিভিন্ন অপমানকে অন্তর্ভূক্ত করে। রাশিয়ান একাডেমিকদের অযৌক্তিক চেহারায়, এটি 1993 এ মানসিক ডক্টরেটের সাথে তাদের পার্থক্য করে না। আমরা 1999 এ কিভাবে লিখেছি।

তার অহিংস মতাদর্শের বিস্তার তাকে ইউরোপের বিভিন্ন শহরে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য 1981 এ নেতৃত্ব দেয়, যা একটি সফর যা ভারতে একটি ইভেন্ট অন্তর্ভুক্ত করে। সিলো সানুনে সংগৃহীত হাজার হাজার মানুষ এবং স্টেডিয়ামগুলি এবং বড় খোলা জায়গাগুলিতে যেমন বোম্বে চুপতি সৈকত হিসাবে বার্তা পাঠিয়েছিল, ততই কঠিন ছিল। এভাবেই তারা নিজেদেরকে "ল্যাটিন আমেরিকান রুটের অহিংস বর্তমান" বলে অভিহিত করে। তারপরে, তার বক্তৃতা বিশ্ববিদ্যালয়, সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং প্রায়শই জনসাধারণের জনসাধারণের সড়কগুলিতে সংঘটিত হয়েছে, ক্রমবর্ধমান আধিকারিকতা অর্জন করেছে যা ইতোমধ্যে 140 দেশগুলিতে লক্ষ লক্ষ লোক জড়িত।

সম্প্রতি, গণমাধ্যমের অবস্থান পরিবর্তিত হয়েছে এবং ইউরোপের প্রতিষ্ঠানগুলি, ব্যক্তিত্ব এবং প্রচার মাধ্যমকে এশিয়ার স্বীকৃতি এবং আরও ভয়ংকরভাবে - আমাদের দেশে আসছে বলে মনে হচ্ছে। গণমাধ্যমের পক্ষপাতিত্বের বাধা হ্রাস পেয়েছে এবং এই চিন্তাবিদদের মত প্রকাশের স্বাধীনতা মেনে চলতে ইচ্ছুক। এক্সএমএক্সএক্স-এ তার বিশ্ব শান্তি জন্য প্রচারণা, যা পরমাণু নিরস্ত্রীকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, প্রথমবার স্কোয়ার, রাস্তায় এবং টেলিভিশন, সিনেমা এবং স্টেডিয়ামগুলির পর্দা জিতেছে। আজ, লক্ষ লক্ষ লোক সিলোকে শোনেন এবং অনেকেই এমন একজন ভাল লোকের কথা শোনার জন্য প্রস্তুত থাকেন, যার শব্দ আলতোভাবে আত্মাকে অনুপ্রাণিত করে।

পর্বতের উপর তার শেষ পাবলিক প্রদর্শনী ভর তীর্থযাত্রা পরিণত হয়েছে। 1999 সালে তাঁর প্রথম প্রকাশ্য বাগাড়ম্বরপূর্ণ বক্তৃতা এর 30º বার্ষিকী স্মরণ করে, কিছু চার হাজার লোক 'পান্টা ডি Vacas "জনশূন্য জায়গা যেখানে প্রথম প্রায় দুই শত মানুষের বক্তব্য রাখেন তাকে শুনতে ভিড়। 2004 এ তারা প্রায় সাত হাজার এবং 2007 এ সংখ্যা বেড়েছে 10 হাজারের বেশি। সেখানে নির্মিত পার্কটি স্থায়ী ভিজিট পায় এবং প্রেসকে "বিশ্বাসের প্রহরী" বলে ডাকা হয়েছে।

2002 থেকে, বছরে সিলো এই বার্তাটি (তার সামাজিক সংহতি অনুসারে সবকিছুতে ব্যক্তিত্বের উদ্ধার) উপস্থাপন করছে, এটি সারা বিশ্ব জুড়ে নগর রুম এবং পার্কগুলির মধ্যে উঠছে। এই মহাদেশগুলিতে ধ্যান ও আধ্যাত্মিক অনুপ্রেরণা এই স্থানগুলি উন্নত করা হচ্ছে। এদের মধ্যে অনেকেই দক্ষিণ আমেরিকার পারক পুন্টা দে ভ্যাকাস, মানানতিয়ালস, লা রেজা, কোহানফ এবং কোচিয়া; উত্তর আমেরিকায় লাল ব্লাফ; ইউরোপের এটিগ্লিয়ানো এবং টোলিডো এবং ইতোমধ্যে প্রকল্পগুলি, এশিয়া ও আফ্রিকার পার্কগুলি শুরু করেছে।

সিলো ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত রেফারেন্সগুলি সংক্ষিপ্ত: তার নাম মারিও লুইস রড্রিগুয়েজ কোবোস, 6 1938 এর জানুয়ারিতে মেন্ডোজাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি আনা ক্রেমাস্কির সাথে বিবাহিত, আলেজান্ড্রো এবং ফেডেরিকোর পিতা এবং মেন্ডোজা এর উপকণ্ঠে একটি ছোট শহরে (চক্রস দে করিয়া) বসবাস করেন। তিনি একজন লেখক এবং কয়েক বছর ধরে তিনি আংশিকভাবে তার কৃষি কার্যক্রম পরিত্যাগ করেছিলেন।

তার প্রধান প্রকাশিত নির্ম্মিত: পৃথিবীর সুরুচিকর, চিন্তা উইঙ্গড লায়ন দিন, নির্দেশিত অভিজ্ঞতা, ইউনিভার্সাল রুট মিথস, অক্ষর থেকে অবদান আমার বন্ধুদের কাছে, নিউ মানবতাবাদ এর অভিধান, সাইলো স্পিক্স এবং মনোবিজ্ঞানের নোট। তারা তার সম্পূর্ণ কাজ দুটি ভলিউম সম্পাদনা করেছেন। এই বইগুলি মূল ভাষা, উপভাষা এবং ভাষাগুলিতে অনুবাদ এবং প্রকাশ করা হয়েছে এবং তরুণ প্রতিযোগীদের, নতুন বাম, মানবতাবাদী, পরিবেশবিদ এবং শান্তিবাদীদের বর্তমান পড়াশোনা। বছরের 2002 থেকে আমরা যেমন বলেছি, সিলো বার্তাটিকে একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা চালায়।

যদি আমাদের কোনও প্রোফাইল রূপরেখা করতে হয় তবে আমরা বলি যে সিলো বর্তমান চিন্তাধারার আদর্শবাদী: নিউ হিউম্যানিজম বা সার্বজনীন মানবতাবাদ (অথবা সিলোইস্ট হিউম্যানিজম, যদিও তিনি এই মূল্যবোধ প্রত্যাখ্যান করেছেন); একটি অহিংস রাজনৈতিক-সামাজিক আন্দোলন: মানবিক আন্দোলন, এবং একটি আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তি: বার্তা।

সিলো এর মতবাদ, সংক্ষেপে, মৌলিক বিষয়গুলি যা মানুষের আগ্রহকে কভার করে।